مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ « 1 » . ولو عكس وقيل : هؤلاء خصمان ، لكان جائزا أيضا . قيل : نزلت في ستّة نفر من المؤمنين والكافرين ، تبارزوا يوم بدر ، وهم : حمزة بن عبد المطلَّب قتل عتبة بن ربيعة ، وعليّ عليه السّلام قتل الوليد بن عتبة ، وعبيدة بن الحرث بن عبد المطَّلب قتل شيبة بن ربيعة . رواه أبو ذرّ الغفاري وعطاء . وكان أبو ذرّ يقسم باللَّه تعالى إنّها نزلت فيهم . ورواه أيضا البخاري في الصحيح « 2 » . * ( فَالَّذِينَ كَفَرُوا ) * فصل لخصومتهم . وهو المعنيّ بقوله تعالى : * ( إِنَّ اللَّه يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ ) * « 3 » . * ( قُطِّعَتْ لَهُمْ ) * قدّرت لهم على مقادير جثثهم * ( ثِيابٌ مِنْ نارٍ ) * نيران تحيط بهم وتشتمل عليهم ، كما تقطع الثياب الملبوسة . ويجوز أن تظاهر على كلّ واحد منهم تلك النيران ، كالثياب المظاهرة على اللابس بعضها فوق بعض . ونحوه : * ( سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ ) * « 4 » . ويؤيّده ما روي عن ابن عبّاس : أنّهم حين صاروا إلى جهنّم البسوا مقطَّعات النيران . وهي : الثياب القصار . وعن سعيد بن جبير : يجعل لهم ثياب نحاس من نار . وهي أشدّ ما يكون حرّا . * ( يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ ) * حال من الضمير في « لهم » . أو خبر ثان . والحميم : الماء الحارّ . * ( يُصْهَرُ بِه ) * يذاب به . من الصهر ، وهو إذابة الشيء . * ( ما فِي بُطُونِهِمْ والْجُلُودُ ) * أي : يؤثّر من فرط حرارته في باطنهم تأثيره في ظاهرهم ، فتذاب به أحشاؤهم كما تذاب به جلودهم . عن ابن عبّاس : لو سقطت منه نقطة على جبال الدنيا

--> ( 1 ) محمّد : 16 . ( 2 ) صحيح البخاري 6 : 123 - 124 . ( 3 ) الحجّ : 17 . ( 4 ) إبراهيم : 50 .